Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
(2) pembentukan koperasi-koperasi yang dijalankan negara
untuk bersaing dengan bazaar, atau (3) pemaksaan kontrol
atas harga—cenderung akan berhadapan dengan protes kaum
bazaari. Mobilisasi bazaar, dengan demikian, adalah fungsi
dari faktor-faktor eksternal (khususnya kebijakan negara) dan
struktur-struktur mobilisasi internal kaum bazaari itu sendiri.
Faktor-faktor ini sebegitu jauh menjelaskan kapan (timing)
protes-protes kaum bazaari berlangsung, di berbagai episode
yang panjang dan di bawah baik pemerintahan monarki
maupun Republik Islam.
Jaringan-jaringan Informal sebagai Struktur Mobilisasi
Hampir setiap sarjana yang menulis tentang sejarah
modern Iran tidak lupa menggarisbawahi solidaritas
komunitas bazaari (Thaiss, 1971; Bonine, 1981; Ashraf,
1988; Parsa, 1989: 91-125; Kheirabadi, 1991: 62-84, 95-
104). Sementara banyak yang sudah dikatakan mengenai
homogenitas kaum bazaari sebagai sebuah organisasi sosial,
potensi mereka sebagai pelaku aksi-aksi sosial merupakan
sebuah fenomena yang relatif baru. Hal ini bermula pada
akhir abad ke-19 dan terutama disebabkan oleh dua faktor:
modernisasi komunikasi dan transportasi di Iran serta
integrasi gradual negara itu ke dalam sistem ekonomi global
Eropa. Yang pertama memungkinkan kaum bazaari, yang
secara geografis terpencar-pencar, untuk berkomunikasi dan
menyebarluaskan informasi dengan cepat, dan yang kedua
meningkatkan kemungkinan baik krisis-krisis fiskal negara
maupun upaya-upaya negara berikutnya untuk menargetkan
426
| Benjamin Smith