Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
majalah keagamaan menghubungkan seseorang—mungkin
secara tidak langsung—dengan fenomena sosial yang lebih
besar. Dalam konteks ini, pemahaman Melucci tentang
tindakan kolektif sebagai suatu fenomena yang berakar
dalam pembentukan identitas, yang bergantung pada
gagasan-gagasan yang dibentuk secara historis dan budaya
tentang “yang-publik” dan “yang-privat”, dan didasarkan
pada jaringan-jaringan informal sebagai suatu strategi untuk
mobilisasi dan saluran bagi regenerasi terus-menerus dari
“mesin makna”, tampak lebih tepat dibanding pendekatan
konvensional terhadap politik perseteruan, yang meyakini
gagasan bahwa tindakan kolektif pasti bersifat “publik” (dan
dengan demikian salah memahami inti fenomena Islamis).
Memakai pakaian jenis tertentu atau beribadah di sebuah
masjid radikal dapat menjadikan seseorang ditangkap di
lingkungan yang diawasi oleh pasukan keamanan internal,
namun hal itu juga dapat memperkuat perasaan menjadi
bagian dari sebuah kelompok tertentu. Pendekatan Melucci
dengan demikian memungkinkan suatu definisi yang lebih
luas tentang seorang “aktivis”, karena ketika identitas kolektif
terus-menerus dibentuk dan dibentuk kembali, latar tindakan
dan definisi aktor juga berubah.
Identitas kolektif sebagai sebuah proses mencakup definisi kognitif
tentang tujuan, sarana, dan bidang tindakan. Elemen atau poros
tindakan kolektif yang berbeda ini didefinisikan dalam sebuah
bahasa yang sama-sama digunakan oleh sebagian atau seluruh
masyarakat atau yang khusus bagi kelompok tersebut; semua itu
tercakup dalam serangkaian ritual, praktik, serta artefak budaya
338
| Diane Singerman