Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
menggambarkan kaitan antara lingkungan politik (represi
negara yang menciptakan atmosfer brutalitas dan kesewenangwenangan),
struktur-struktur mobilisasi (pembentukan GIA,
sebuah organisasi eksklusif untuk melindungi para aktivis
Islam dari represi negara), dan bingkai-bingkai aksi kolektif
yang memengaruhi perkembangan dan repertoar yang dipilih
oleh sebuah gerakan sosial (kekerasan anti-sipil GIA).
Sesudah membaca Hafez, kita jadi memiliki gambaran
mengenai bagaimana teori dan data bisa berkelindan dengan
baik. Namun, karena itu kita juga akan terus bertanya-tanya
apakah kekerasan anti-sipil itu menjadi tanggung jawab GIA
atau negara yang model represinya menyebabkan lahirnya
GIA dan sekaligus radikalisasinya. Juga sesudah membaca
bab Glenn Robinson mengenai Hamas: kita menjadi curiga
jika Hamas dengan mudah dan serampangan dipandang
sebagai organisasi teroris. Sekarang, sesudah membaca bab
Benjamin Smith dan Hakan Yavuz dalam buku ini, saya juga
menjadi teryakinkan bahwa aliansi abadi antara kaum bazari
dan ulama Syiah di Iran adalah mitos, sama status mitisnya
dengan menyatakan secara gampangan bahwa kaum Islamis
di Turki pasti menolak sekularisme. Ringkasnya, esai-esai
dalam buku ini memperlihatkan bagaimana teori berguna
di dalam kita mempertanyakan banyak hal yang semula kita
terima apa adanya.
Capaian lain yang menonjol dari esai-esai dalam buku ini
adalah sumbangannya yang penting bahwa di negara-negara
Pengantar Terjemahan |
21