Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
tentang ideologi tidak begitu penting. Banyak pihak menyatakan,
misalnya, bahwa kegagalan rezim-rezim ini untuk mengalahkan
Israel atau menjamin berkah materiil modernisasi mengikis
legitimasi ideologis mereka dan memungkinkan munculnya
kebangkitan Islam. Saya akan menunjuk bukan pada kegagalankegagalan
yang jelas ini, melainkan pada keberhasilan rezim-rezim
tersebut dalam membuat struktur-struktur keamanan internal yang
brutal dan tersebar luas sebagai sebab utama oposisi Islam. (191-92)
Dengan nada yang sama, Amira el-Azhary Sonbol
mengatakan bahwa rezim-rezim militer pada abad ke-20,
seperti di Mesir zaman Nasser, “hendaknya dilihat sebagai
suatu kebangkitan kekuasaan militer tradisional” yang
ditemukan di kalangan khassah atau kelas khusus pemegang
kekuasaan, yang mencakup elite penguasa, militer, dan kelas
pebisnis (2000: xxiii-xxix). Hal ini bukan berarti bahwa setiap
pemimpin militer bisa menjadi presiden atau bahwa ideologi,
reputasi, dukungan, dan keberuntungan tidak memainkan
peran. Negara bergantung pada militer dan pasukan
keamanan untuk menjaga rezim itu dan ketertiban publik.
Lembaga-lembaga ini jelas merupakan tempat persemaian
para presiden.
Di Teluk Arab, keluarga kerajaan menetralkan
kemungkinan ancaman dari militer dengan mengangkat para
anggota keluarga ke posisi-posisi staf yang kuat, menjadikan
pasukan tentara kecil (dengan risiko-risikonya sendiri),
menyewa tentara-tentara bayaran asing, dan bergantung
pada aliansi militer asing (perang Teluk pada 1990-1991
memperlihatkan beberapa keuntungan dan kesukaran dari
328
| Diane Singerman