Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Cabang lain dari kepustakaan tentang mobilisasi
menyatakan bahwa individu-individu sering kali bergabung
dengan suatu kelompok atau gerakan untuk mengungkapkan
komitmen-komitmen, nilai-nilai, dan keyakinan-keyakinan
yang sangat diyakini, dan dengan demikian sering kali
dimotivasi oleh lebih dari sekadar kepentingan-diri sempit
dan hasrat untuk mendapatkan keuntungan (lihat, misalnya,
Larana, Johnston, dan Gusfield, 1994). Karena itu, para
pemimpin gerakan mampu memobilisasi individu-individu
ke dalam politik dengan mengumumkan suatu “seruan untuk
berjuang” atau alasan normatif bagi tindakan kolektifsuatu
proses yang digambarkan oleh Robert Benford dan David
Snow sebagai “pembingkaian motivasi” (2000). Dengan
demikian, sebuah gerakan mungkin mendorong partisipasi
sebagai tanggapan terhadap suatu tugas atau kewajiban moral,
apakah didorong oleh “kejutan moral” atau oleh nilai-nilai
dan keyakinan-keyakinan yang sangat diyakini, terlepas dari
ongkos dan keuntungan yang mungkin memengaruhi mereka
yang terlibat (Jasper dan Poulsen, 1995; Jasper, 1997).
Bab ini menawarkan tesis bahwa baik kepentingan
maupun gagasan memotivasi tindakan kolektif, dan bahwa
bobot kausal relatif masing-masing dapat berubah dari
waktu ke waktu, khususnya ketika para partisipan menjadi
semakin terintegrasikan ke dalam jaringan-jaringan gerakan.
Pengamatan yang cermat atas pola-pola rekrutmen Islam di
kalangan lulusan SMA dan universitas di tiga lingkungan
sha’bi di Kairo memperlihatkan bahwa meskipun baik
Kepentingan, Gagaan dan Dakwah |
513