Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Dalam wawancara kedua, Zeinab kembali ke tema ini,
dan menyatakan bahwa “sebagian besar orang tidak punya
sarana untuk berpikir kritis” dan bahwa “Ikhwanul Muslimun
memberi mereka sarana-sarana tersebut.”
Gagasan Zeinab tentang “keluar dari lingkaran” tersebut
memperlihatkan kemiripan-kemiripan yang jelas dengan
gagasan Vaclav Havel tentang “hidup di dalam kebenaran”
(Vladislav, 1986: 36-122). Bagi Zeinab maupun Havel, para
elite berkuasa menempatkan warga dalam dominasi mereka
dengan memperlemah kemampuan mereka untuk menentang
keyakinan-keyakinan dan norma-norma dominan. Keduanya
meyakini pandangan bahwa suatu perubahan dalam
kesadarandalam hal bagaimana individu-individu melihat
dan berhubungan dengan duniadiperlukan sebelum mereka
bisa membantu pembebasan mereka sendiri dari penindasan.
Menurut Zeinab maupun Havel, sebelum kondisi-kondisi
menjadi matang bagi perubahan sosial yang lebih besar,
individu harus hidup sesuai dengan keyakinan-keyakinan
batinnya sendiri. “Minimal Muslim tersebut harus jujur,” ucap
Zeinab, menggemakan seruan Havel untuk hidup sedekat
mungkin dengan kebenaran.
Namun, di sini kemiripan tersebut berakhir. Meskipun
Havel menulis “kebenaran” dengan “k” kecil dan melihat
pembebasan sebagai kebebasan dari kekangan-kekangan
semua ideologi, Zeinab dan para Islamis lain di Mesir terus
memelihara keyakinan mereka akan adanya sebuah Kebenaran
546
| Carrie Rosefsky Wickham