Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
tersebut dan mengisi gudang” (dikutip dalam Abdel-Malek,
1963: 131). Apa yang dianggap “kekosongan” ini merupakan
produk dari apa yang disebut Tavakoli-Targhi (1996) sebagai
“amnesia genesis Orientalisme”: melupakan secara sengaja
ketergantungan kaum Orientalis pada karya historis dan
filologis guru-guru Muslim merekakhususnya pada tahuntahun
awal.
Perspektif-perspektif baru, sebaliknya, menekankan
pengetahuan subyek. Bagi teori gerakan sosial, hal ini
terungkap dalam model-model aktor rasional, di mana
para pemrotes dilihat sebagai orang-orang yang melakukan
kalkulasi biaya-manfaat (cost-benefit calculations) dan mereka
yang memaksimalkan kegunaan dengan tingkat kecanggihan
yang sama sebagaimana orang lain. Pemanfaatan sumber
daya untuk tujuan-tujuan kolektif, respons para pemrotes
terhadap pembukaan kesempatan politik, dan pembentukan
bingkai-bingkai ideologis yang meyakinkantema-tema utama
dalam pendekatan baru tersebutsemuanya mengungkapkan
pandangan tentang subyek yang sangat strategis ini. Studistudi
Islam tidak menjabarkan suatu konsensus baru secara
sadar sebagaimana yang terjadi pada teori gerakan sosial.
Namun, karya pasca-Orientalis sama-sama menekankan
perspektif tentang subyek tersebut, sebagaimana teori gerakan
sosial. Ia memandang penafsiran Islam sebagai suatu tindak
kesalehan, penciptaan makna, dan kemajuan strategis.
644
| Charles Kurzman