Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
kelompok-kelompok Islam moderat, seperti Ikhwanul
Muslimun, dan dengan demikian membangkitkan seruanseruan
akan reformasi. Pada saat yang sama, represi rezim
tersebut terhadap Jama’ah Islamiyah bersifat reaktif dan
terjadi setelah gerakan tersebut mengembangkan sumbersumber
daya organisasi dan kemampuan mobilisasi. Sebagian
sebagai tanggapan terhadap kekuatan-kekuatan kiri, rezim
tersebut sebelumnya telah mengizinkan ruang organisasi
Jama’ah, dan gerakan tersebut mengambil keuntungan
dengan melakukan layanan-layanan sosial, “mengambil-alih”
masjid-masjid, dan membangun hubungan-hubungan dengan
komunitas-komunitas lokal. Akibatnya, pada awal 1990-an,
Jama’ah tidak hanya memiliki kekuatan, melainkan juga
telah mengembangkan sumber-sumber daya dan memiliki
kemampuan untuk melindungi kepentingan-kepentingannya.
Kenyataan bahwa represi rezim bersifat membabi-buta dan
menargetkan kalangan non-aktivis, termasuk kelompokkelompok
Jama’ah dan orang-orang yang mendukungnya,
memunculkan keyakinan bahwa sistem tersebut hanya bisa
diubah melalui cara-cara kekerasan.
Fred Lawson (Bab 3) mengkaji penggunaan kekerasan
dalam keseluruhan konteks lingkaran protes di Bahrain selama
1990-an, yang mencakup perseteruan dengan kekerasan dan
tanpa-kekerasan. Ketimbang mengisolasi kekerasan sebagai
sebuah taktik, Lawson berusaha untuk menjelaskan perubahanperubahan
dalam repertoar, khususnya transisi menuju dan
menjauh dari kekerasan. Dalam melacak fase-fase yang
Pendahuluan |
85