Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
“kecenderungan untuk memilih hanya fenomena-fenomena
kolektif yang tidak disetujui sang pengamat” bidang kajian
tersebut (1957: 12, 16). Namun, tujuan mereka mengemukakan
berbagai kritik ini adalah untuk memajukan bidang kajian
tersebut dengan menjadikannya lebih “ilmiah” dan “obyektif.”
Demikian juga, Carl Couch (1968) mendorong agar bidang
kajian itu menjaga jarak dari berbagai stereotipe merendahkan
yang memenuhi karya-karya sebelumnya. Dalam studi Islam,
Anouar Abdel-Malek menuduh bahwa berakhirnya era
kolonial telah membuat Orientalisme berada “dalam krisis.”
Institusionalisasi bidang kajian tersebut “pada dasarnya
berasal dari periode kekuasaan kolonial,” dengan masyarakatmasyarakat
akademis yang didirikan di Batavia pada 1781,
Paris pada 1822, London pada 1834, dan Amerika Serikat pada
1842 (Abdel-Malek, 1963: 104). Kesarjanaan orientalis “sangat
tersebar-luas” karena kebutuhan negara “untuk mendapatkan
informasi intelijen di wilayah yang akan diduduki, untuk
menembus kesadaran masyarakat tersebut demi memastikan
secara lebih baik perbudakannya pada kekuasaan-kekuasaan
Eropa,” dengan akibat bahwa “nilai ilmiah dari suatu karya
yang sulit” sering kali “terkompromikan” (106). Sekarang
ketika wilayah-wilayah yang dijajah itu memperoleh
kemerdekaan mereka, demikian menurut Abdel-Malek,
Orientalisme “harus dipikirkan ulang secara baru” (112;
lihat juga Hourani 1967; Issawi, 1981). Demikian juga, A.L.
Tibawi menyatakan, “Berlalu sudah hari-hari ketika para
Orientalis terbiasa menulis umumnya demi keuntungan
Kesimpulan |
639