Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
ketidakpuasan kolektif, serta memobilisasi para peserta?
Melihat kondisi, ketegangan, dan ketidakpuasan struktural
yang serupa, apa yang menjelaskan variasi lintas-negara
dan lintas-waktu dalam pola-pola mobilisasi Islam? Dalam
konteks politik bersama, apa yang menjelaskan perbedaanperbedaan
di dalam taktik yang digunakan sebuah gerakan?
Mengapa beberapa kelompok menggunakan kekerasan,
sementara kelompok-kelompok yang lain tetap tidak
menggunakan kekerasan? Dan mengapa individu-individu
yang tidak puas menoleh pada Islam dan bukan pada
demokrasi liberal, nasionalisme, sosialisme, atau “isme-isme”
yang lain? Pertanyaan-pertanyaan tersebut memunculkan
isu-isu komparatif tentang dinamika perseteruan yang
memprioritaskan mekanisme-mekanisme tindakan kolektif.
Ketegangan dan ketidakpuasan struktural mungkin
diperlukan, namun itu semua bukan merupakan suatu
penjelasan kausal yang memadai bagi aktivisme Islam.
Sumber Daya dan Struktur Mobilisasi
Teori Mobilisasi Sumber Daya (TMSD) muncul sebagai
tanggapan terhadap berbagai kelemahan dari pendekatanpendekatan
gerakan sosial model sosio-psikologis awal, seperti
digambarkan di atas. Ketimbang melihat gerakan-gerakan
sebagai sesuatu yang dibentuk oleh individu-individu tidak
rasional atau yang secara psikologis tertekan yang bergabung
sebagai respons terhadap ketegangan-ketegangan struktural,
TMSD melihat gerakan-gerakan sebagai sesuatu yang rasional,
suatu manifestasi tindakan kolektif yang terorganisasi.
56
| Quintan Wiktorowicz