Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
waktu, karena tindakan negaralah yang berperan besar di
dalam mendorong lahirnya aksi politik kaum bazaar, dan
bukan berbagai motivasi bawaan untuk melakukan protes.
Oleh karena itu, daripada memfokuskan perhatian kepada
struktur-struktur kesempatan politik, saya memilih untuk
lebih berkonsentrasi pada negara-negara otoritarian sebagai
aktor-aktor strategis itu sendiri, yang kebijakan-kebijakannya
yang khusus telah membuat situasi sedemikian rupa sehingga
kaum bazaari berpandangan bahwa tidak melakukan protes
adalah sesuatu yang biayanya terlalu mahal.
Mengapa Kaum Bazaari Memberontak
Analisis-analisis yang ada tentang kaum bazaari di
Iran, yang berusaha menemukan logika yang koheren dari
keterlibatan mereka dalam politik, cenderung bermula dari
revolusi 1977-1979 dan mengambil kesimpulan ke belakang
untuk membuat asumsi-asumsi implisit berdasarkan aspekaspek
religius kaum bazaari. Seperti saya akan uraikan di
bawah, teori-teori makro ini cenderung menjelaskan perilaku
politik kaum bazaari dengan merujuk pada kerangka-waktu
yang sangat terbatas, yaitu protes-protes pada 1977-1979.
Dengan memfokuskan perhatian hanya pada tahun-tahun
terakhir revolusi, para sarjana berusaha menawarkan sebuah
logika historis terhadap “aliansi bazaar-masjid”, dengan
menegaskan bahwa koalisi ini adalah pusat dari segala
peristiwa besar dalam sejarah politik Iran modern (Skocpol,
1982; Arjomand, 1986; Ashraf, 1988). Dengan memokuskan
perhatian secara eksklusif hanya pada agama sebagai ideologi
418
| Benjamin Smith