Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
yang sangat berani pada khutbah-khutbah Jumat, menuntut
penarikan mundur pasukan AS, dan menurunkan keluarga
penguasa. Perlawanan terhadap kehadiran pangkalan militer
AS mencapai titik didihnya. 8
Sekalipun universitas-universitas agak tertutup untuk
perang, masjid-masjid menjadi pusat-pusat khutbah politik,
debat ideologis, dan oposisi. Baik masjid maupun rumahrumah
pribadi menjadi tempat berlindung yang paling aman
bagi para aktivis oposisi pada masa gejolak ini (Fantasia dan
Hirsch 1995). Di tempat-tempat perlindungan ini, cerita-cerita
terus dirangkai dan memberi masyarakat perbendaharaan kata
untuk menyaring ketidakpuasan mereka. Tempat perlawanan
yang aman ini memungkinkan masyarakat membangun
alternatif oposisional terhadap sejarah dominan, dogma
status quo, dan ideologi yang berlaku. Perbincangan dan
khutbah-khutbah sosial memberi narasi historis alternatif yang
digaungkan di tengah masyarakat dan menambah kekuatan
mereka untuk berkonfrontasi dengan kekuatan negara yang
begitu perkasa (Swidler 1995). Rekaman-rekaman khutbah
rahasia dan selebaran-selebaran bawah tanah diedarkan di
jalan-jalan, sekolah-sekolah, dan masjid-masjid.
Ketika perang Teluk meletus, di samping ulama-ulama
yang diangkat oleh negara, muncul pula tokoh-tokoh agama
pada tingkat rakyat yang semakin berdaya, artikulatif dan
vokal, 9 dan sebagai akibatnya muncullah perbedaan antara
ulama negara (official clergy) dan ulama rakyat atau ulama
Membuat Perbincangan Diizinkan |
567