Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Sebagai tambahan, represi negara sering kali memfasilitasi
meluasnya bingkai-bingkai tindakan kolektif anti-sistem di
dalam gerakan pemberontakan. Bingkai-bingkai ini—yakni
simbol-simbol makna yang dipadatkan, yang membentuk
pemahaman bersama dunia pemberontak untuk meligitimasi
dan mendorong sebuah tindakan bersama (McAdam,
McCarthy, dan Zald, 1996; Moss, 1997)—menggambarkan
sistem politik yang sah sebagai sesuatu yang benar-benar korup,
sehingga bingkai ini menolak kemungkinan adanya perbaikan.
Lebih jauh, bingkai anti-sistem menggambarkan perjuangan
sebagai pertarungan sampai titik darah penghabisan antara
dua kekuatan yang tidak mungkin disatukan, sekaligus
membatasi kemungkinan adanya netralitas. Menurut bingkai
seperti ini, pihak lawan dan orang-orang yang-baik langsung
maupun tidak—menjadi pendukungnya harus dimusnahkan.
Bertemunya kondisi politik yang represif, organisasiorganisasi
pemberontak yang eksklusif, dan bingkai tindakan
kolektif anti-sistem di Aljazair telah berlangsung selama era
1990-an, dan inilah yang menjadi penjelasan paling baik atas
kekerasan GIA terhadap warga sipil. Kudeta militer yang
secara nyata telah mengakhiri langkah gerakan Islam ke
parlemen pada 1992 dan represi yang tidak pandang bulu
dan terus-menerus terjadi, telah menciptakan sebuah konteks
politik ketidakadilan yang memperhebat amarah dan rasa
keadilan kelompok Islamis. Represi telah memaksa kelompok
Islamis untuk meninggalkan FIS, organisasi yang dianggap
inklusif, dan lebih memilih untuk mempercayai ratusan
Dari Peminggiran ke Pembantaian |
113