Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
terduga, kami beranggapan bahwa perlawanan dengan
kekerasan merupakan buah dari pertimbangan taktis yang
disebabkan oleh realitas dari konteks yang represif. Aktivis
Islam menimbang secara rasional tentang keefektifan taktik
dan memilih bentuk perlawanan yang mereka yakini akan
melancarkan jalan menuju tujuan yang hendak dicapai atau
melindungi capaian politik dan organisasional yang sudah
mereka peroleh. Kekerasan merupakan cara satu-satunya
dari kemungkinan bentuk-bentuk perlawanan yang tidak
terhitung dan menjadi wujud yang paling mungkin ketika
rezim berusaha untuk melibas aktivisme Islam melalui
tindakan represif yang luas dan menyisakan hanya sedikit
alternatif. Di Mesir, siklus kekerasan bermula terutama sebagai
tanggapan atas langkah pembersihan terhadap gerakan
Islam yang akhirnya menjadi perangkap, baik untuk kaum
moderat, radikal maupun sejumlah penonton di pinggiran.
Pelucutan gerakan Islam meliputi penahanan, penyanderaan,
penyiksaan, hukuman mati dan bentuk kekerasan lain yang
dilakukan negara.
Dari perspektif ini, perlawanan Islam lewat kekerasan
bukan merupakan hasil dari faktor ideasional atau
ketidakstabilan mental psikologis, tetapi merupakan buah
kondisi darurat dari luar yang diciptakan oleh kebijakan
negara menyangkut aktivis Islam. Sekelompok tertentu
aktivis Islam mungkin saja terlibat dalam kekerasan tanpa
kaitan dengan tindakan negara, namun stabilitas taktik
pada kelompok ini tidak dapat menjelaskan keseluruhan
164
| Mohammed M. Hafez