Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
transenden dengan kekuatan penyelamatan. Sementara
Havel dan para “anti-politisi” lain di Eropa Timur bertujuan
untuk membebaskan individu dari jerat suatu ortodoksi yang
mencekik, kalangan Islamis menjanjikan pelepasan dari anarki
moral melalui pendirian suatu komunitas yang disatukan
dalam ketaatan pada hukum Tuhan.
Untuk mendirikan komunitas ini dan hidup dalam
kebenaran, para lulusan yang terlibat dalam jaringan-jaringan
Islam secara sadar berusaha untuk memisahkan diri mereka
dari pengaruh-pengaruh sekular dan Barat dalam masyarakat.
Sebagaimana dijelaskan oleh salah seorang di antaranya,
“Kami menjauhkan diri kami dari orang-orang jahat.” Lulusanlulusan
lain yang aktif dalam gerakan tersebut memberi tahu
saya bahwa mereka dinasihati untuk tidak berhubungan
denganpara anggota Gereja Koptik Mesir; sedangkan para
lulusan yang lain diperingatkan untuk tidak berhubungan
dengan orang-orang asing. Beberapa lulusan menegaskan
bahwa para pemimpin, undang-undang, dan adat-kebiasaan
sosial Mesir semuanya dibentuk oleh gagasan-gagasan dan
institusi-institusi impor yang tidak tepat bagi masyarakat
Muslim. Muhammad menunjuk bahwa banyak undangundang
Mesir dipinjam dari Prancis dan Amerika Serikat;
Zeinab melihat bahwa sebagian besar pemimpin negeri itu
terdidik dalam sekolah-sekolah asing. Pemecahannya, tegas
mereka, adalah mencapai kemandirian yang lebih besar
dalam komunitas Islam. Sebagaimana yang dikemukakan
oleh seorang perempuan muda berkerudung, “Jika saya
Kepentingan, Gagaan dan Dakwah |
547