Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
perspektif perilaku kolektif maupun Orientalisme, orangorang
yang dikaji dianggap sebagian besar tidak menyadari
kekuatan-kekuatan yang memandu kehidupan mereka. Dalam
perspektif perilaku kolektif pandangan ini menampilkan
dirinya melalui analogi-analogi subjek kajian dengan kawanan
binatangpaling terkenal dalam Herbert Blumer (1939)atau
proses-proses alamiah seperti jalaranapi dan longsoransaljupaling
terkenal dalam Elias Canetti (1963). Dalam
perspektif Orientalisme pandangan ini mengambil bentuk
pernyataan-pernyataan umum tentang ketidaktertarikan kaum
Muslim pada studi-studi Islam, sebagaimana komentar Ernest
Renan pada 1862 bahwa “Islam adalah negasi sepenuhnya dari
Eropa;... Islam adalah penghinaan terhadap ilmu pengetahuan,
penindasan atas masyarakat sipil; ia adalah kesederhanaan
yang menjijikkan dari semangat Semitik, yang mengekang
pikiran manusia, menutupnya terhadap semua gagasan
subtil, terhadap semua perasaan halus, terhadap semua
penyelidikan rasional, dengan tujuan untuk menjaganya
tetap menatap suatu tautologi abadi: Tuhan adalah Tuhan”
(dikutip dalam Kurzman, 1998:3). Pengganti Renan di
Collège de France, Jacques Berques, pada 1957 menyatakan
bahwa “dalam periode ini bangsa Arab mengabaikan masa
lalu mereka sendiri, dan meragukan bahasa mereka yang
mulia. Orientalisme kontemporer lahir dari kekosongan ini.
Penjelajahan, pembangkitan kembali warisan-warisan moral
tersebut merupakan kesempatan orang Kristen yang terpelajar,
yang serentak menyegarkan kembali ruang yang disia-siakan
Kesimpulan |
643