Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
para Orientalis yang lain.” Mereka memiliki pembaca yang
besar dan semakin bertambah besar di dunia Muslim, dan
dalam “suasana hati mereka sekarang ini, setelah beragam
polemik dan serangan gencar misionaris terhadap keyakinan
mereka, dan dominasi panjang budaya dan politik Barat
atas tanah mereka, kaum Muslim lebih cenderung merasa
dihina ketimbang sebelumnya” (Tibawi, 1963: 191-92). Kritikkritik
ini disampaikan dari dalam bidang kajian itu, yang
jelas dikemukakan sebagai usaha-usaha untuk memajukan
pendekatan perilaku kolektif dan Orientalisme, bukan untuk
menolak mereka.
Namun, pada 1970-an, bidang kajian Orientalisme
dan perilaku kolektif mengalami kesulitan mereproduksi
diri mereka. Edisi kedua buku teks perilaku kolektif karya
Turner dan Killian, yang diterbitkan pada 1972, dengan
keras menolak bias-bias peyoratif dalam bidang kajian itu.
Pada saat yang sama, serangkaian karya—Oberschall (1973),
Gamson (1975), Tilly, Tilly, dan Tilly (1975), McCarthy
dan Zald (1977), dan Tilly (1978) di antara yang paling
berpengaruhmelancarkan serangan langsung atas premispremis
perspektif perilaku kolektif. Dalam studi-studi Islam,
Kongres Orientalis Internasional ke-29, diselenggarakan di
Paris pada ulang tahun ke-100 pertemuan seperti itu, memilih
untuk membuang nama Orientalisme, dan menggantinya
dengan “Ilmu-Ilmu Kemanusiaan di Asia dan Afrika Utara”
(Le XXIXe Congrés 1975,67). Serangkaian karyaLaroui (1973),
Coury (1975), Naraghi (1977), el-Zein (1977), Djaït (1985),
640
| Charles Kurzman