Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
barang yang yang tidak ada di tokonya. Ketika ditanya
mengapa, penjaga toko itu menjawab bahwa ia melakukan
hal itu bukan hanya untuk “menjaga kepuasan pelanggan,”
tetapi juga untuk “memanfaatkan dan memperkuat berbagai
jaringan komunikasi yang ada.” Saya juga pernah merasakan
pengalaman serupa, ketika saya berada di Teheran dan Isfahan
pada tahun 1998, dengan melihat langsung bagaimana kaum
bazaari memelihara jaringan sosialnya. Pada satu kesempatan,
saya diajak mengelilingi semua bazaar di Teheran (kira-kira
perjalanan menempuh dua kilometer) untuk berbelanja kepada
seorang penjual koper yang sudah lama tidak dikunjungi oleh
penjual karpet yang menjadi informan utama saya, sebagian
besar dengan maksud agar “bos” saya ini bisa menyapa si
penjual koper.8 Pada kesempatan lain, seorang pelayan salah
satu toko bazaar di Isfahan mengajak saya pergi ke toko lain
yang jaraknya (lagi-lagi) cukup jauh untuk mencari barang
yang tidak dimiliki majikannya. Ia menjelaskan kepada saya
pentingnya komunikasi yang terus-menerus; katanya, selain
untuk mempererat persahabatan dan aksi timbal-balik,
sekarang kaum bazaari makin menyadari bahwa norma-norma
ini mempermudah urusan mereka bersama, dengan tetap
menjalin hubungan di antara mereka satu sama lain.
Kredit dan Resolusi Perselisihan
Norma-norma perilaku seperti aksi timbal-balik di atas,
dilihat dari segi mana pun, telah berhasil mempertahankan
bazaar sebagai sektor yang dapat diandalkan dalam
Tindakan Kolektif |
433