Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
krisis ekonomi, mengganggu kehidupan sosial dan rutinitas
umum, dan dengan demikian memunculkan suatu tingkat
ambiguitas normatif dan sosial tentang bagaimana menanggapi
kondisi-kondisi yang berubah. Teori-teori tentang masyarakat
massa, khususnya, menyatakan bahwa terkikisnya kelompokkelompok
perantara yang mengintegrasikan individu-individu
ke dalam masyarakat dan politik mengakibatkan munculnya
perasaan anomi, keputusasaan, dan kecemasan sosial yang
semakin besar. Perasaan keterasingan dan ketidakmampuan
berhadapan dengan berbagai perubahan sosial dipercaya
mendorong individu-individu untuk bergabung dengan
gerakan-gerakan sosial. Gerakan-gerakan tersebut dengan
demikian dilihat sebagai mekanisme-mekanisme pelarian diri
yang melaluinya individu-individu mendapatkan kembali
perasaan bersatu dan berdaya (untuk beragam cara penafsiran,
lihat Turner dan Killian, 1957; Kornhauser, 1959; Smelser, 1962).
Meskipun terdapat berbagai macam varian dari teori gerakan
sosial awal, semuanya memiliki pemahaman yang sama
tentang gerakan sosial sebagai mekanisme-mekanisme untuk
mengatasi ketidaknyamanan psikologis yang diakibatkan oleh
ketegangan-ketegangan struktural.
Logika pendekatan sosio-psikologis tersebut
mendominasi banyak karya kesarjanaan tentang aktivisme
Islam. Bagi banyak sarjana, motivasi dasar yang mendorong
aktivisme bersumber dari krisis-krisis struktural yang
dihasilkan oleh kegagalan proyek modernisasi sekular
(Waltz, 1986; Dekmejian, 1995; Hoffman, 1995; Faksh,
48
| Quintan Wiktorowicz