Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Perspektif subyek dengan demikian sering kali
merupakan suatu topik analisis dalam buku ini. Beberapa esai
mengkaji sampai sejauh mana para aktivis Islamis merespons
petunjuk-petunjuk seperti perubahan-perubahan dalam
ekonomi politik (Fred Lawson, Benjamin Smith); sebagian
yang lain mengulas pemahaman kalangan Islamis terhadap
kesempatan-kesempatan politik dan langkah-langkah mereka
untuk membuat sebagian besar ruang tersebut tersedia
bagi mereka (Mohammad Hafez, Hakan Yavuz); sebagian
yang lain mempelajari kalkulasi-kalkulasi yang membentuk
keputusan untuk terlibat dalam kekerasan (Mohammad Hafez
dan Quintan Wiktorowicz, Glenn Robinson), membangun
jaringan dan aliansi (Jillian Schwedler, Diane Singerman), atau
memanfaatkan konteks budaya bagi tujuan-tujuan gerakan
(Gwenn Okruhlik, Carrie Wickham). Sebagian besar studi ini
menawarkan suatu semangat universalisme. Para aktivis Islam,
dalam ulasan-ulasan ini, bukanlah kaum fanatik liar dengan
struktur-struktur preferensi yang sepenuhnya berbeda dari
para aktivis Barat, melainkan merupakan aktor-aktor rasional
yang merespons rangsangan dan membentuk gerakan-gerakan
sosial dengan cara yang kurang lebih sama sebagaimana aktoraktor
yang lain di dunia. Meskipun demikian, studi-studi
ini tidak, dan tidak dapat, mengasumsikan universalisme.
Tingkat di mana para aktivis Islam sesuai dengan harapanharapan
teoretis studi-studi gerakan sosial merupakan suatu
persoalan empiris.
Kesimpulan |
657