Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
lagi, fesyen tesettür di daerah Erzurumlular telah menjadi
simbol status. Isi dari tesettür kemudian dimodernisasi dan
dikonsumsi sebagai komoditas. Hal ini, pada gilirannya,
mengobjektifkan kebutuhan-kebutuhan agama melalui
komodifikasi. Dalam percakapan dengan para mahasiswa
perguruan tinggi di daerah tersebut, mereka semua
berpendapat bahwa tesettür modern mempertinggi partisipasi
dan peran mereka di ruang publik tanpa mereka perlu
membuang identitas keagamaannya. 3 Dengan kata lain, ruangruang
kesempatan baru seperti pasar dan fesyen membantu
perempuan yang berorientasi agama untuk menegosiasikan
identitas mereka dengan mengangkat identitas “terbelakang”
melalui komodifikasi. Konsumerisme dan pertunjukan fesyen
perempuan yang tidak terlalu mencolok memberi kesempatan
bagi perempuan-perempuan Muslim untuk mengekspresikan
status mereka dalam kehidupan modern. Para pemilik
perusahaan Tekbir dan Tesettür menyampaikan kepada saya
bahwa ada dua sarjana agama yang mengunjungi pabrik
produksinya dan memeriksa beragam fesyen perempuan
untuk menentukan apakah model busana tersebut telah sesuai
dengan Islam atau tidak. 4 Pemilik toko yang merupakan
anggota kelompok Naksabandi berpendapat bahwa “sarjanasarjana
agama harus membantu kita untuk menetapkan batasbatas
Islam bagi fesyen baru modern.” 5 Fatwa dikeluarkan oleh
sarjana-sarjana ini untuk mengesahkan gaya konsumerisme
modern yang sesuai dengan apa yang mereka pahami tentang
ajaran dan cara hidup Islami. 6 621
Ruang Kesempatan |