Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Tragedi terbesar umat Islam yang hidup pada masa sekarang
adalah hancurnya kekhalifahan, di mana umat Islam hidup dalam
kondisi yang abnormal dan tidak harmonis, yang disebabkan oleh
pemisahan antara nilai-nilai yang luhur, keutamaan-keutamaan
dan prinsip-prinsip yang dipercayai dengan kenyataan paganistik
yang dipaksakan terhadapnya. (Dikutip dalam al-Tawil 1998, 79)
Bagi GIA, perjuangan di Aljazair adalah bagian dari
perjungan yang lebih luas melawan kaum murtad dan kafir.
Dalam skema ini, GIA mengangap penguasa Aljazair sebagai
kawan sukarela kaum kafir, dan tak ada satu pun anggota
pemerintahan dan pegawai-pegawainya yang dianggap tidak
berdosa. Dalam sebuah fatwa yang dikeluarkan 2 Desember
1992, Layada mengungkapkan:
Para pemimpin Aljazair pada masa sekarang, tanpa pengecualian,
adalah kaum kafir. Para menteri mereka, tentara, dan pendukung
serta siapapun yang bekerja untuk mereka dan menolong mereka
atau siapa pun yang menerima mereka atau bungkam atas tindakan
mereka, juga adalah orang kafir yang keluar dari keimanan.20
Dalam sebuah maklumat anonim yang dikeluarkan pada
13 September 1994, hari setelah Abassi Madani dilepaskan dari
penjara dalam persiapan untuk negosiasi dengan penguasa,
GIA mendeklarasikan bahwa mereka melawan negara “atas
dasar kemurtadan dan bukan karena hal lain.” 21 Zitouni
mengungkapkan dalam Hidayat Rab al-’Alamin (1995: 27)
bahwa “GIA menganggap institusi negara Aljazair, mulai
dari pegawai sampai menterinya, pengadilan, dewan legislatif
dan parlemen, tentaranya, penjaga keamanaan dan polisinya
adalah institusi murtad.”
138
| Mohammed M. Hafez