Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Tuhan, Para Raja, dan Munculnya Kelompok Agama
Sayap Kanan
Al-Saud mendasarkan klaim legitimitasnya pada
kesuksesan penaklukan militer pada era 1920-an dan 1930-an
dan pada aliansi mereka dengan otoritas agama. Hubungan
ini memiliki akar yang jauh, yakni aliansi pada 1744 antara
Muhammad ibn Abd al-Wahhab dan Muhammad ibn
Saud, sebagai sebuah penggabungan legitimasi agama dan
militer yang mungkin sekali pernah diagung-agungkan
dalam mitologi masyarakat. Para penerus al-Wahhab masih
mendominasi institusi-institusi keagamaan resmi di bawah
negara hingga sekarang. Akan tetapi, Islam bagi keluarga al-
Saud bagai dua sisi mata pedang. Islam memberi legitimasi
kepada mereka sebagai penjaga iman, namun sekaligus
memaksa mereka untuk bersikap sesuai dengan hukum
agama. Ketika anggota keluarga menyimpang dari jalan lurus,
itu berarti mereka mengundang kritikan, karena “hak rezim
untuk memerintah” sangat bergantung pada aliansi dengan
keluarga al-Wahhab.
Pada dekade terakhir dan seterusnya, “aliansi” antara
rezim dan ulama negara (baik pada manisfetasi belakangan
maupun akar-akar sejarahnya) telah digugat oleh kaum Islamis
oposan karena kedua belah pihak (yakni rezim dan ulama
negara) tidak lagi berfungsi sebagai “pengontrol” independen
satu sama lain. Kelompok ulama negara (official clergy)
malah disebut-sebut sangat bergantung pada al-Saud untuk
kelangsungan eksistensinya. Mereka dikooptasi, atau “berada
Membuat Perbincangan Diizinkan |
559