Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Ketika mereka semakin banyak menjalankan aktivitasaktivitas
di luar rumah, para anggota dan partisipan tetap
konsisten dengan norma-norma budaya yang dominan.
Sebagai misal, menghadiri nadwah atau bekerja untuk suatu
masyarakat derma dianggap sebagai suatu alasan yang sah
untuk pergi ke luar rumah sendirian, dan karena itu hal ini
tidak menentang norma-norma sosial lokal yang tidak banyak
memberi ruang bagi perempuan di wilayah publik. 18 Memang,
pentingnya nadwah bagi gerakan Islamis tepat terletak dalam
kenyataan bahwa hal itu tidak menentang norma-norma
budaya yang berlaku. Lebih jauh, nadwah tidak dilihat
sebagai kerja politik semata-mata, dan dalam pengertian ini
nadwah juga bermanfaat bagi gerakan Islamis. Dalam suatu
masyarakat yang konservatif dan umumnya kesukuan,
seperti Yaman, keluarga menganggap politik dan peran
publik bagi perempuan sebagai sesuatu yang tidak layak,
dan banyak perempuan menarik diri dari partisipasi politik
terbuka. Watak yang tak mengancam secara sosial maupun
politik dari aktivitas-aktivitas Masyarakat Derma Islah dan
nadwah itulah—serta berbagai macam keuntungan pribadi
yang didapatkan para partisipan—yang menjadikan jaringanjaringan
yang saling terkait tersebut sangat efektif melakukan
perubahan sosial, suatu hal yang ditunjukkan Wickham dalam
kaitannya dengan para Islamis di Mesir dalam bab 9 buku ini.
Keberhasilan Islamis dalam membentuk kelompokkelompok
sosial yang baru dan suportif dengan demikian
bersandar pada pemenuhan pribadi dakwah dan pada tujuan
Perempuan Islamis di Yaman |
403