Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Muslimun seringkali diejek karena sikap pasifnya dalam
menghadapi pendudukan. Serangan dan tekanan itu terutama
terdengar keras di kampus-kampus universitas, di mana
persoalan itu sering menjadi tema kampanye untuk pemilihan
majelis mahasiswa. Meskipun seringkali sukses dalam
pemilihan mahasiswa, blok Islamis jelas menunjukkan posisi
bertahan secara ideologis di seluruh kawasan pendudukan
dalam satu dasawarsa menjelang Intifada. Kecaman keras
kaum nasionalis terhadap implikasi politik kebijakan Ikhwanul
Muslimun kian memengaruhi aktivis mahasiswa gerakan
Islamis.
Gerakan Islamis mulai terbagi sesuai garis kelas dan
ideologi pada 1980-an, suatu pembelahan yang menghadapkan
elite Ikhwanul Muslimun dengan para aktivis strata menengah.
Dari segi kelas sosial, para pemimpin Ikhwanul Muslimun
cenderung saudagar kelas menegah-atas perkotaan. Selain
umumnya lebih kaya dari pengikutnya, pemimpin Ikhwanul
Muslimun memiliki ikatan erat—termasuk secara finansial—
dengan negeri-negeri Arab konservatif, terutama Arab Saudi,
Kuwait dan Yordania.
Karena adanya kepentingan ekonomi yang dipertaruhkan
dalam status quo, kepemimpinan Ikhwanul Muslimun
di kawasan pendudukan jelas tidak mungkin bersifat
revolusioner. Ideologi Islam yang mereka sebarkan—berbeda
dengan ideologi Ayatollah Khomeini, Sayyid Qutb atau
Muhammad Abd al-Salam Faraj—mencerminkan kepedulian
Hamas Sebagai Gerakan Sosial |
281