Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
Tak diragukan lagi, lingkup kasus yang belakangan
diteliti memang telah meluas, mencakup masyarakatmasyarakat
yang kurang terbuka dan masyarakat-masyarakat
non-Barat. Namun demikian, dunia Muslim masih belum
sepenuhnya terintegrasikan ke dalam teori gerakan sosial.
Ketersebaran aktivisme Islam dan percabangan-percabangan
globalnya (baik di dunia Muslim maupun non-Muslim,
khususnya sejak 11 September) berarti bahwa kelemahan ini
penting diperhatikan. Melihat beragamnya aktor-aktor kolektif
yang beroperasi atas nama “Islam” (kelompok-kelompok
ibadah, kaum teroris, lingkaran-lingkaran studi, partai-partai
politik, LSM-LSM, perkumpulan-perkumpulan kebudayaan,
dan lain-lain), seseorang mungkin akan mengeluarkan klaim
kuat bahwa aktivisme Islam merupakan salah satu contoh
aktivisme paling umum di dunia. Dengan demikian, ini
merupakan topik yang penting, dan mungkin menantang teori
gerakan sosial untuk memikirkan kembali dan memperbaiki
asumsi-asumsi dan kesimpulan-kesimpulannya tentang
perseteruan.
Dengan memperlihatkan produktivitas pendekatan teori
gerakan sosial dalam memahami aktivisme Islam, buku ini
telah memberi bentuk kepada minat yang sebenarnya sudah
muncul secara kuat selama beberapa dekade belakangan. David
Snow dan Susan Marshall (1984) memulai seruan pertama
yang diterbitkan untuk memasukkan penelitian tentang
aktivisme Islam ke dalam teori gerakan sosial. Analisis mereka
44
| Quintan Wiktorowicz