Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
paksaan fisik, menekankan bahwa perilaku religius yang sejati
harus bersumber dari keyakinan batin, bukan paksaan dari
luar. Namun kelompok-kelompok dan faksi-faksi Islamis yang
lebih militan tidak sungkan-sungkan menggunakan paksaan
untuk mencapai tujuan.
Kasus-kasus kekerasan fisik yang dilakukan oleh
kalangan Islamis dilaporkan secara detail dalam pers resmi
Mesir. Misalnya, dalam artikel pada 1992 yang dikutip di
atas, Akhir Sa’a memublikasikan nama-nama beberapa masjid
di Kairo Raya dan Mesir Hulu di mana kaum militan Islam
dianggap mengeluarkan berbagai fatwa yang melarang
fotografi, musik, film, dan televisi. Selama 1980-an dan awal
1990-an, kaum radikal mengebom toko-toko video, klubklub
malam, dan pusat-pusat hiburan lain yang dianggap
menyebabkan dekadensi moral, dan membunuh para kritikus
gerakan, termasuk intelektual sekular terkenal Farag Fouda.
Episode-episode tersebut menjadikan jelas bahwa paling
tidak beberapa kalangan Islamis siap menghukum mereka
yang dianggap menyimpang dari visi keyakinan dan praktik
Islam radikal.
Pendeknya, serangkaian insentif positif dan negatif
mempermudah masuknya para lulusan ke dalam jaringanjaringan
komunal Islam di permukaan. Namun, meskipun
mempermudah jalan masuk awal ke dalam gerakan tersebut,
seruan-seruan berbasis-kepentingan tersebut tidak dapat
menjelaskan keterlibatan lebih jauh mereka dari bentuk-bentuk
522
| Carrie Rosefsky Wickham