Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
demikian, para pedagang dengan modal yang besar akan
tetap meraih keuntungan dari perubahan-perubahan ekonomi
lantaran posisi mereka sebagai “para pendatang awal” di
dalam sebuah pasar yang makin lama makin berorientasi
internasional (Smith, 1999: 6). Namun, sikap para pedagang
bazaar tetap terbelah menyangkut soal apakah mereka akan
mendukung program reformasi ekonomi Khatami, yang
cenderung mendahulukan pelonggaran atas hambatanhambatan
impor namun, pada saat yang sama, menentang
dibukanya pasar domestik bagi kompetisi asing (Business
Week, 7 Juni 1999).
Selain konflik ekonomi, hubungan bazaar-negara terus
mengalami politisasi dalam soal agama, dalam cara-cara
yang sulit diramalkan. Misalnya saja, pada April dan Mei
1998, kaum bazaari dan para mahasiswa di Qom, Najafabad
dan Isfahan melakukan aksi bersama untuk memprotes
penangkapan Ayatollah Ali Montazeri. Mereka memihak
Montazeri dan para pendukung reformisnya melawan apa
yang dirumorkan sebagai perintah langsung dari pemimpin
agama Ali Khamene’i (Associated Press, 30 April 1998). Namun,
terlepas dari dukungan awal kepada kaum reformis ini,
bazaar-bazaar di Teheran ditutup untuk mendukung unjukrasa
yang diorganisasikan oleh pemerintah yang mengecam
pemberontakan mahasiswa setelah musim panas 1999, yang
dengan jelas memperlihatkan keberpihakan mereka kepada
kelompok konservatif melawan gerakan mahasiswa yang
450
| Benjamin Smith