Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
masyarakat-masyarakat Muslim, dan sering kali dimanfaatkan
sebagai suatu struktur mobilisasi religio-spasial oleh beragam
kelompok Islamis (misalnya, lihat Parsa, 1989). Dalam
struktur fisik masjid, kalangan Islamis menyelenggarakan
khutbah, ceramah, dan kelompok-kelompok studi untuk
menyebarkan pesan gerakan tersebut, mengorganisasi
tindakan kolektif, dan merekrut anggota-anggota baru. Masjidmasjid
juga menawarkan jaringan organik dan nasional yang
menghubungkan komunitas-komunitas aktivis di berbagai
tempat. Dalam hal ini, mobilisasi lewat masjid tersebut analog
dengan penggunaan gereja oleh gerakan hak-hak sipil di
Amerika Serikat (McAdam, 1982; Morris, 1984), meskipun
peran masjid sebagai “ruang bebas” telah merosot pada tahuntahun
belakangan ini, ketika rezim-rezim memperluas kontrol
negara atas lembaga-lembaga keagamaan publik.
LSM-LSM Islam merupakan kumpulan organisasi
tingkat-menengah lain yang umum digunakan (Sullivan,
1994; Clark, 1995, 2003; Shadid, 2001; Wiktorowicz, 2001).
LSM-LSM Islam, seperti klinik medis, rumah sakit, yayasanyayasan
derma, pusat-pusat budaya, dan sekolah-sekolah,
menyediakan barang dan jasa dasar untuk memperlihatkan
bahwa “Islam adalah jawaban” bagi persoalan-persoalan
sehari-hari dalam masyarakat Muslim. Dalam konteks
organisasi ini, aktivis-aktivis Islam tidak hanya memberikan
layanan-layanan sosial yang diperlukan (sering kali di wilayahwilayah
di mana program-program negara tidak hadir atau
tidak berlangsung efektif), melainkan juga memanfaatkan
Pendahuluan |
59