Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
kelompok di dalam gerakan, sedangkan sebagian kelompok
lainnya mungkin malah memandang perubahan itu sebagai
penghalang atau langkah mundur. Pembedaan antara
kelompok Islam yang berorientasi masyarakat dan yang
berorientasi negara di Turki menjadi fokus utama tulisan ini.
“Ruang-ruang Kesempatan” dan Perseteruan
Dalam pengertian yang lebih luas, aktivisme Islam
paling baik dijelaskan dalam konteks teori gerakan sosial baru
(new social movement theory), yang memusatkan perhatian
pada identitas, kepercayaan, simbol-simbol, dan nilai-nilai
dalam restrukturisasi kehidupan keseharian (Melucci 1980,
1996; Calhoun 1995). Gerakan sosial baru meliputi kontakkontak
yang bersifat personal dan intim dengan yang lain
dalam upaya menciptakan “jaringan makna yang diterima
bersama” yang didasarkan atas cara hidup dan norma-norma
budaya alternatif. Penciptaan jaringan baru ini memunculkan
identitas-identitas baru yang dimiliki bersama dan komunitaskomunitas
agen yang terhubungkan melalui pemahaman
bersama menyangkut norma-norma kehidupan sehari-hari
(dalam buku ini, lihat Clark, Bab 6, dan Wicham, Bab 9).
Kebanyakan tulisan yang membahas tentang gerakan sosial
baru terfokus pada konstruksi makna dan emansipasi dari
norma-norma budaya dominan untuk mendukung caracara
hidup baru (Okruhlik dalam buku ini, bab 10). Gerakan
Islam, yang tidak serta merta mengagendakan sebuah negara
Islam, adalah agen-agen penciptaan makna dan menawarkan
seperangkat norma alternatif untuk memandu interaksi sosial
600
| M. Hakan Yafuz