Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
11. Komite Perempuan secara finansial juga menopang para janda dan keluarga
mereka, atau membantu mencarikan pekerjaan bagi para janda. Komite itu
melakukan kunjungan ke rumah sakit dan penjara, dan menyelenggarakan
sejumlah pelatihan terbatas di penjara-penjara perempuan. Ceramah-ceramah
tentang isu-isu yang terkait dengan kesehatan juga digelar oleh Komite itu.
Banyak dari kerja-kerja ini yang relatif ad hoc, dan menangani berbagai
kebutuhan saat hal itu muncul.
12. Terdapat beberapa pengecualian. Misalnya, Komite itu mengorganisasi acaraacara
pengumpulan dana di Universitas Sana’a dengan menjual buku-buku
dan kerajinan-kerajinan yang dibuat oleh kaum miskin Untuk acara-acara
yang lain, mereka mungkin sekadar menyebarkan pemberitahuan ke seluruh
universitas tersebut yang mengumumkan berbagai acara dan meminta
sukarelawan dan bantuan bagi anak-anak yatim-piatu.
13. Komite Perempuan di Hodeidah, misalnya, memiliki sebuah program
mengajari para gadis untuk menjahit. Salah satu proyek bagi pelajar adalah
menjahit seragam-seragam sekolah, yang kemudian dijual oleh para pedagang
lokal untuk mendapatkan keuntungan.
14. Dalam berbagai wawancara dengan para anggota Sektor tersebut, para
perempuan partai memperlihatkan bahwa pelajaran utama yang mereka
dapat dari kekalahan pemilu 1997 adalah kebutuhan untuk mengincar para
perempuan yang memiliki ikatan-ikatan pribadi yang luas dan berpengaruh
demi untuk mendapatkan para calon anggota dan sumber daya (wawancarawawancara
tersebut dilakukan oleh penulis, November 1998, Sana’a).
15. Tradisi kesukuan biasanya menghalangi perempuan masuk politik. Selain
itu, melihat sejarah kekerasan politik di Yaman, banyak perempuan sangat
berhati-hati untuk bergabung secara formal dengan sebuah partai.
16. Tingkat di mana nadwah menjadi politis juga bergantung pada kepentingan
dan pendidikan para perempuan yang hadir. Sebagai contoh, sebuah diskusi
tentang kebersihan sangat mungkin berkembang menjadi diskusi tentang
kebijakan-kebijakan dan lembaga-lembaga yang sehat.
17. Dalam karyanya tentang para anggota kelompok keagamaan perempuan di
Turki, Catharina Raudvere (1998) melihat bahwa asosiasi-asosiasi perempuan
memberikan berbagai keuntungan bagi kaum perempuan di luar hal-hal yangspiritual.
Ia menemukan bahwa asosiasi-asosiasi ini, misalnya, memberikan
jaringan-jaringan kontak ekonomi serta basis bagi hubungan-hubungan
penting yang lain.
408
| Janine A. Clark