Aktivisme Islam - Democracy Project

Democracy Project
eksplisit difokuskan dan diarahkan pada wilayah politik
(McAdam, 1982; Buechler, 1993). Selain itu, para pesertanya
bukan individu-individu “disfungsional” yang mencari
kenyamanan psikologis, melainkan lebih sering merupakan
anggota-anggota masyarakat terdidik dan normal.
Sementara teori gerakan sosial berusaha untuk mengatasi
kelemahan teoretis ini, studi tentang aktivisme Islam, sampai
tingkat yang luas, masih tetap terkungkung oleh berbagai
keterbatasan inheren dari model sosio-psikologis tersebut.
Dengan didasarkan pada pengandaian-pengandaian dasar
model tersebut, sebagian besar penafsiran ulang berusaha
untuk membuat suatu daftar ketegangan dan ketidakpuasan
yang lebih kompleks. Penjelasan-penjelasan bagi munculnya
aktivisme Islam tidak lagi secara sempit difokuskan pada
satu kategori ketegangan atau ketidakpuasan (politik, sosioekonomi,
atau budaya), melainkan menggabungkan faktorfaktor
ini dalam suatu kerangka penjelasan yang mencakup
daftar panjang sebab-sebab utama. Akumulasi masif berbagai
macam persoalan sosial membuat mobilisasi hampir tak
terelakkan.
Namun, dengan secara gegabah mengulangi kelemahankelemahan
dari penjelasan-penjelasan berbasis-ketegangan,
para sarjana tidak dapat secara efektif menjawab persoalanpersoalan
pokok tentang kemunculan dan dinamika
aktivisme Islam. Dalam kondisi-kondisi represi, bagaimana
gerakan-gerakan membuat ketidakpuasan individual menjadi
Pendahuluan |
55