马克思恩格斯全集(26)(下)

第一章《论价值》中陈述的东西重复一遍,加 以通俗解释罢了。穆勒
在这个问题上产生的唯一新的疑问是:
穆勒指出,“时间本身”(就 是 说 ,不 是 劳动时间,而是单纯时
间)不生产任何东西,因此也不生产“价值”。在这种情况下,一 笔 资
本 ,象 李嘉图所说,由于需要更长的时间进行周转,和另一笔使用
了更多的直接劳动但周转得更快的资本提供同样多的利润这个事
实,怎么会同价值规律相符合呢?我们看到,穆勒在这里只是抓住
了一个非常个别的情况,这个情况概括起来可以这样说:费用价格
以及作为它的前提的[792]平均利润率(从而包含十分不同的劳动
量的商品的相同价格),怎么会同利润无非是商品中包含的劳动时
间的一部分,也就是资本家不付等价物而占有的一部分这种情况
相符合呢?然而在考察平均利润率和费用价格时,提出的是同价值
规定毫无关系的、纯粹外在的观点,例如这样的观点:如果有个资
本家的资本因为要—— 譬如说—— 象葡萄酒那样较长久地停留在
生产过程中(或者,在其他场合,较长久地停留在流通过程中),必
须完成较长时间的周转,那末,这个资本家就应该得到不能使他的
资本增殖的那段时间的补偿。但是,没有使价值增殖的时间怎么能
创造价值呢?
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穆勒关于“时间”的论点是:
“时间什么也做不出来…… 因此,它 怎 么 能 够增加价值呢?时间只不过
是一个抽象的术语。它是一个词,一 种 音 响 。无论把一个抽象的单位说成是价
值尺度,还是把时间说成是价值的创造者,在逻辑上都同样是荒谬的。” 35
(《 政治经济学原理》第2版第99 页 )
李嘉图学派的解体
其 实,在说明不同生产领域的资本之间的补偿理由时,问题并
不涉及剩余价值的生产,却涉及剩余价值在不同类别的资本家之
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