马克思恩格斯全集(26)(下)

245 附 录
证明自己的生息能力。而劳动能力,也只有当它在过程中作为劳动
被使用,被实现时,才表明它有创造价值的能力。这一点并不能排
除:劳动能力自身作为一种能力,是创造价值的活动,并且作为这
样的活动,它不是从过程中才产生的,而相反地是过程的前提。它
是作为创造价值的能力被人购买的。购买它的人也可以不让它去
从事劳动(例如,剧院经理有时购买一个演员,并不是为了要他演
戏,而是为了使他不能再为自己的竞争者的剧院演戏)。 购 买 劳动
能力的人是否利用他支付过报酬的劳动能力的属性,即它创造价
值的属性,这与卖者或所卖商品无关,正如购买资本的人是否把这
些资本作为资本来使用,也就是说,他是否在过程中使这种资本所
固有的创造价值的属性发挥作用,这与卖者或所卖商品无关一样。
在这两种场合,他为之支付的东西,是那个就自身来说,在可能性
上,就所买商品(在一种 场合是劳动能力,另一种场合是资本)的
性质来说,已经包含在这两种商品中的剩余价值和它们保
存它们自身的价值的能力。因此,用 自 有资本经营的资本家
也把剩余价值的一部分看成利息,即看成这样的剩余价值,
它之所以从生产过程产生出来,是因为资本把它带进了生产过程
而与这个过程无关。
地租和“土 地— 地 租”关 系,可 以表现为比利息和“资本—利
息”关系更加神秘的形式。但是地租形式上的不合理性,也并不在
于表示资本本身的关系。因为土地本身是生产的(就 使 用 价值来
说),本身是活的生产力(具 有 使 用 价值或用来生产使用价值),所
以这里可能有两种见解:或者是迷信地把使用价值同交换价值混
淆起来,把物同产品中包含的劳动的某种特殊社会形式混淆起来
(于是,不 合 理 性 就 在 自 身 中为自己找到理由,因为这里地租作为
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