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马克思恩格斯全集(26)(下)

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就资本出现在流通过程来说,通常的看法所特别注意的是,它<br />

表现为商人资本,这是一 种仅仅从事这种业务的资本,所以利<br />

润在这里有时用普遍欺诈这个含糊的观念来说明,有时用<br />

比较明确的观念来说明,即:商人欺诈产业资本家,就象产<br />

业资本家欺诈工人那样,或者说,商人欺诈消费者,就象生产者<br />

相互欺诈那样。不管怎样,这里利润是用交换,就是说,用社会关系<br />

而不是用物来解释的。<br />

相反,在生息资本上物神达到了完善的程度。这 是 一 个 已 经 完<br />

成的资本,—— 因而是生产过程和流通过程的统一,—— 因此,它<br />

在 一定的期间提供一定的利润。在生息资本的形式上,只剩<strong>下</strong>了这<br />

种规定性,而没有生产过程和流通过程作媒介。在资本和利润中,<br />

还存在着对过去的回忆,尽管由于利润和剩余价值的不同,由于所<br />

有资本具有形式单一的利润—— 一般利润率,资本已经[892]非 常<br />

模糊不清了,已经变得难以理解和神秘莫测了。<br />

在生息资本上,这个自动的物神,自行增殖的价值,创造货币<br />

的货币,达到了完善的程度,并且在这个形式上再也看不到它的起<br />

源的任何痕迹了。社会关系最终成为物(货币、商品)同它自身的关<br />

系。<br />

对于利息以及利息与利润的关系,这里不作进一步的研究,对<br />

于利润按怎样的比例分为产业利润和利息,这里也不研究。有 一 点<br />

是 清楚的,这就是:在资本和利息上,资本作为利息的神秘的、自行<br />

创造的源泉,即作为资本自行增长的源泉已达到了完善的程度。正<br />

因为如此,照[通常的]观 念 看 来 ,资本主要存在于这种形式中。这<br />

就是 · 真 · 正 · 意 · 义 · 上 · 的资本。<br />

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收入及其源泉。庸俗政治经济学<br />

05 3<br />

既然在资本主义生产的基础上,体现在货币或商品中—— 真

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