马克思恩格斯全集(26)(下)

的使用价值—— 铁,也供给一定的价值,即表现为铁的价格3镑的
价值,但是,这里有下面一种小小的差别。一定量的铁确实是由我
投入市场的。相反,铁的价值却只是作为铁的价格存在,这个价格
还要由铁的买者去实现,买者对我来说代表对铁的需求。铁的卖者
的需求,则是对铁的交换价值的需求,这种交换价值固然包含在铁
里,但是还没有实现。同样大的交换价值可以表现在数量极不相同
的铁上。由 此 可 见 ,使 用 价值的供给和有待实现的价值的供给决不
是等同的,因为数量完全不同的使用价值可以表现同量的交换价
值。
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[801]同样 是 3 镑 的价值,可能表现在1吨、3吨或10吨上。
可见,我供给的铁(使用价值)的 量 和 我 供给的价值的量决不是互
成比例的,因为无论前者怎样变化,后者的量可能始终不变。无论
我供给的铁的量是大还是小,根据我们的假设,我始终要实现的是
不以铁本身的量为转移,一 般 说 来 不 以 铁 作为使用价值的存在为
转移的价值。由 此 可 见 ,我 所 供给的(但 是 还 没 有 实 现 的)价值和我
所供给的、已经实现的铁的量,决不是互成比例的。因此,没有丝毫
理由认为一种商品按照自己的价值出卖的能力和我所供给的商品
量是成比例的。对 买 者来说,我的商品首先是作为使用价值而存在
的。买者把它作为使用价值来购买。但是他所需要的是一定量的
铁。他对铁的需要并不决定于我所生产的铁的量,正象我的铁的价
值本身不和这个量成比例一样。
李嘉图学派的解体
当然,购买的人手中持有商品的转化形式,货币,即具有交换
价值形式的商品,而且他之所以能作为买者出现,只是由于他或其
他人曾经作为现在以货币形式存在的那个商品的卖者出现。但是,
这决不能作为理由来说明他把自己的货币再转化为我的商品,或
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