马克思恩格斯全集(26)(下)

只占 1
10 。
[834]贝利说:
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271 第 二 十 章
“如果商品相互之比等于生产它们的劳动量之比,它 们 相 互 之 比 也 必 定
等于这种劳动的价值之比;因为否则就必然含有这样的意思:两种商品A 和
B可能在价值上相等,虽然在一种商品上所耗费的劳动的价值比另一种商品
上所耗费的劳动的价值大或小;或者说,商品A 和B在价值上可能不等,虽
然它们各自耗费的劳动在价值上是相等的。但是,由价值相等的劳动生产出
来的两种商品在价值上的这个差别,就会和公认的利润的均等相矛盾,而利
润的均等是李嘉图先生和其他作者一致承认的。”(同上,第79— 80 页 )
在 最后一句话里,贝利无意中摸索到对李嘉图的正确的反驳,
李嘉图是直接把利润和剩余价值等同起来,把价值和费用价格等
同起来的。这个反驳的正确表述就是:如果商品按自己的价值出
卖,它 们 就 提供不同的利润,因为这时利润等于商品本身包含的剩
余价值。这个反驳是正确的。但是它不是反对价值理论,而是反对
李嘉图在应用这个理论方面的错误。
不过,在上面引用的话里,贝利本人对问题的理解多么不正
确,可 以从下面这段话看出来:
“相反,李嘉图认为,‘劳动在价值上可以提高或降低而不影响商品的价
值’。这个论断和另一个论断显然有很大的不同。它是否正确,实 际 上 要 看 另
一 个论断是否错误,或者说,要看相反的论断如何。”(同上,第81页)
这个蠢驴自己以前说过,同 量 劳动的结果可以是100、200 或
300 夸 特 谷 物 。这一点决定一夸特谷物对其他商品的比例,而不管
劳动价值如何变动,就是说,不 管 100、200 或 300 夸 特 中 归 工人自
己所得的是多少。假如这个蠢驴要在某种程度上保持前后一贯,他
就应该说:劳动价值可以提高或降低,但是商品价值相互之比仍然
等于劳动价值之比,因为—— 按照错误的假定—— 工资的提高或