马克思恩格斯全集(26)(下)

上为特殊的社会形式即资本主义形式(在这种形式中,劳动和劳动
条件的相互关系被颠倒了,以致不是工人使用这些条件,而是劳动
条件使用工人)辩护,政治经济学家们赋予劳动的物的因素以一种
和劳动本身相对立的虚假的重要性。正因为这样,霍 吉 斯 金 才 相反
地坚持认为,这种物的因素—— 从而一切物化财富—— 同活的生
产过程比较起来,是极不重要的,它实际上只是作为活的生产过程
的因素才具有价值,而它本身是没有任何价值的。这里,霍 吉 斯 金
有点低估过去劳动对现在劳动的意义,不过这一点在反对政治经
济学家们的拜物教时是很自然的。
如果在资本主义生产中,从而在它的理论表现上,即在政治经
济学上,过 去 劳动只表现为劳动本身给劳动创造的基础等等,那末
这种争论便不可能发生。争论之所以存在,只是因为在资本主义生
产的现实生活中,以及在它的理论中,物化劳动表现为同劳动本身
的对立,同 活 劳动的对立。正象在受宗教束缚的思维过程中,思维
的产品不仅要求支配思维本身,而且实现了这种支配一样。
[865]因此,霍 吉 斯 金 的 命 题
“那些被认为由名叫流动资本的商品储备产生的结果,是由并存劳动引
起的”(第9页)
其意思首先是说:
活劳动的同时并存,引起了大部分被认为由名叫流动资本的
过去劳动产品产生的结果。
例如,流动资本的一部分是由生活资料的储备构成的,资本家
积累这些生活资料,照政治经济学家们的说法,是为了在工人劳动
时维持工人的生活。
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第二十一章
因为在资本主义生产的条件下,生产和消费都最大,所以在市