马克思恩格斯全集(26)(下)

623 第二十一章
式。我们已经看到,这是以商品生产,以交换价值为基础的劳动所
固有的特点,这种混淆表现在商品上和货币上(霍吉斯金没有看到
这一点),而且更多地表现在资本上。 104 物 作为劳动过程的物的因
素所产生的作用,被认为是由这些物在资本中造成的,就象这些物
在自己的人格化中,在和劳动对立的自己的独立性中所具有的作
用一样。假如它们不再以这种异化的形式和劳动相对立,它 们[在
政治经济学家们看来]就不再能够产生这种作用。资本家作为资本
家只不过是资本的人格化,是具有自己的意志、个性并与劳动敌对
的劳动产物。霍吉斯金认为这纯粹是主观的幻想,在这种幻想后面
隐藏着剥削阶级的欺诈和利益。他没有看到这种表述方法是怎样
从现实关系本身中产生的,没有看到后者不是前者的表现,而是相
反。英国的社会主义者就是在这个意义上说:“我们需要的是资本,
而不是资本家”。 105 但 是 如 果 他们排除了资本家,他们也就使劳动
条件丧失了资本性质。
{《评政治经济学上若干用语的争论》一书的作者、贝 利和其他
人指出 ① ,“value,valeur” ② 这两个词表示物的一种属性。的确,它
们 最 初 无 非 是 表 示 物 对 于人的使用价值,表示物的对人有用或使
人愉快等等的属性。事实上,“value,valeur,W ert” ② 这 些 词 在 词 源
学上不可能有其他的来源。使用价值表示物和人之间的自然关系,
实际上是表示物为人而存在。交换价值则代表由于创造交换价值
的社会发展后来被加在 Wert(= 使 用 价值)这个词上的意义。这
①
见本册第138—139和176页。—— 编者注
② 价值。—— 编者注
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