马克思恩格斯全集(26)(下)

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第二十三 章
的劳动产品拥有专门的权利。”(第 58 页 )
照 舍 尔 比 利 埃 的 说 法 ,这个基本原则就是:
“劳动者对于作为自己劳动的结果的价值,拥有专门的权利。”(第 48 页 )
由 于 商品规律,商品形成等价物,并按照它们的价值,即按照
它们包含的劳动时间彼此交换。这个规律怎么一下子变了样子,以
致资本主义生产(对 于产品来说,只有在资本主义生产的基础上,
作为商品来进行生产,才具有本质的意义)竟然反过来建立在一部
分劳动不经交换就被占有的基础上,——这一点舍尔比利埃既不
理解,也没有加以说明。他只是感到,这里发生了某种转变。
舍尔比利埃所说的“基 本 原 则”纯粹 是 一 种 虚 构。 它 是由 商品
流通造成的假象产生的。商品按照它们的价值,即按照它们包含的
劳动彼此交换。单个人在这里只是作为商品所有者互相对立,所
以,只有让出自己的商品,才能占有别人的商品。因此形成一种似
乎他们能交换的只是自己的劳动的假象,因为包含别人劳动的商
品的交换,在这些商品本身又不是用自己的商品换得的情况下,是
以与[简单]商品所有者即买者和卖者的关系不同的另一种人与人
之间的关系为前提的。在资本主义生产当中,资本主义生产表面上
反映出来的这种假象消失了。但是有一种错觉并没有消失:似乎最
初人们只是作为商品所有者互相对立,因而每个人只有在他是劳
动者的情况下才是所有者。如上所述,这“最 初”就 是 由资本主义生
产的假象产生的错觉,——这种现象在历史上从来不曾有过。一般
说来,人(不 论 是 孤 立 的 还 是 社会的)在 作为劳动者出现以前,总是
作为所有者出现,即使所有物只是他从周围的自然界中获得的东
西(或者他作为家庭、氏族或公社的成员,部分地从周围的自然界
中获得,部分地从公共的、已经生产出来的生产资料中获得)。最 初