马克思恩格斯全集(26)(下)

因为还要加上机器的产品。因此,这种剩余产品就更加要或者毁掉,或者象上
面所说的那样被使用;而 这 种 使 用会重新增加社会的劳动生产力,直到人们
必须停止一段时间生产劳动,否则他们的劳动产品就要毁掉。这便是最简单
的社会状态下[资本积累]的 明 显后果。”(第 4—5页)
“其 他 国家的需求不仅受我们的生产能力的限制,而且受他们的生产能
力的限制。”
{ 这 是 对萨伊的论断的回答,萨伊认为,不 是 我 们生产得太多,
而是其他国家生产得太少 91 。他们的生产能力不一定和我们的生
产能力相等。}
“因为,不 管 我 们 多么努力,在若干年内整个世界从我们这里拿走的未必
会比我们从世界取得的多,所以我们备受赞扬的整个对外贸易从来没有、从
来 不能、也决不可能为我国的财富增加一先令或一文钱,因为每有一包丝绸、
一箱茶叶、一桶酒进口,就有价值相等的某种东西出口,甚至我们的商人从他
们的对外贸易中取得的利润,也由这里用出口换得的进口商品的消费者支
付。”(第17—18页)
本PDF文件由S22PDF生成, S22PDF的版权由 郭力 所有 pdf@home.icm.ac.cn
以李嘉图理论为依据反对政治经济学家的无产阶级反对派
“对 外 贸易只是为了资本家舒适和享乐而进行的一种商品交换:资本家
没有一百个躯体和一百双脚,他不能以衣服和袜子的形式把国内生产的全部
呢绒和棉针织品都消费掉,因此它们被用来交换酒和丝绸。但是这些酒和丝
绸象那些呢绒和袜子一样代表我们本国人的剩余劳动;通过这种办法资本家
的破坏力无限度地增大了:由于对外贸易,资本家得以巧胜自然,突破自然对
他们的剥削要求和剥削愿望设置的成千的自然限制;现在无论对于他们的实
力或者对于他们的愿望,都没有什么限制了。”(第18页)
我们看到,小册子的作者接受了李嘉图的对外贸易学说。在李
嘉图的著作中这一学说只是用来证明他的价值理论,或者说明这
一学说和价值理论并不矛盾。在 小 册 子 里 则 着 重 指 出 ,体 现在对外
贸易结果上的不仅是国民的劳动,而且是国民的剩余劳动。
如果剩余劳动和剩余价值只表现在国民的剩余产品中,那末,
为了价值而增加价值,从而榨取剩余劳动,就会受到[国民]劳动所
72 7