马克思恩格斯全集(26)(下)

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收入及其源泉。庸俗政治经济学
本和劳动就表现为创造价值的要素;另一方面,只要它们归于每一
种生产价值的工具的所有者,并把它们创造的那部分产品价值归
于他,它 们 就 表现为收入的源泉,而地租、利息和工资的形式则表
现为分配形式。(庸俗经济学家把分配形式实际上只当作从另一角
度看的生产形式,而批判的经济学家却把它们彼此分开,并且否认
它们的同一性,这一点表明,正如我们以后将看到的,和批判的政
治经济学比较起来,庸俗经济学家真是愚蠢透顶。)
在生息资本上,资本表现为它作为货币或商品所具有的价值
或剩余价值的独立源泉。而且它是在本身,在自己的物的形式上成
为这样的源泉的。诚然,资本为了实现它的这种属性必须加入生产
过程,但是土地或劳动也必须这样做。
因此,很明显,为 什 么 庸俗政治经济学宁愿采取“土地—地租,
资本—利息,劳动—工资”这 样 的 公 式,而 不 愿 采 取 斯 密等人用来
说明价格要素(更确切地说,价格分解成的各部分)的 公 式 ,在这一
公式里出现的是“资本—利润”的 关 系,所有的古典经济学家一般
都用这种关系来说明资本关系本身。在利润中还包含着同[生 产]
过 程 的[使庸俗政治经济学]感到为难的联系,剩余价值和资本主
义生产的真正性质(和它们的外部表现不同)还多少可以辨认。当
利息被说成是资本的真正产物,从而剩余价值的另一部分即产业
利润完全消失并归入工资范畴时,情况就不再是如此了。
古典政治经济学力求通过分析,把各种固定的和彼此异化的
财富形式还原为它们的内在的统一性,并从它们身上剥去那种使
它们漠不相关地相互并存的形式;它想了解与表现形式的多样性
不同的内在联系。因此,它 把 地 租 还 原为超额利润,这样,地 租 就 不
再 作为特殊的,独立的形式而存在,就和它的虚假的源泉即土地分
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