马克思恩格斯全集(26)(下)

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理 查·琼 斯
作为别人的资本同他相对立,就必须预先使他丧失这些生产条件,
而这些生产条件必须采取别人的财产的形式。只有在劳动者的“劳
动 基 金”连 同 他的生产条件被夺去,并且作为与工人对立的资本独
立出来以后,进一步的过程(这个过程涉及的不是这些原有条件的
单纯的再生产,而是它们的进一步发展)才会开始,以致生产条件
和“劳动基金”都是作为由他人的收入中“积蓄起来”以便转化为资
本的东西出现在工人面前。工人丧失了对自己的生产条件的占有,
因而也丧失了对自己的“劳动基金”的 占 有 以 后,也就丧失了积累
的职能,他在财富上所追加的一切,都表现为他人的收入,而这种
收入必须预先被这些人“积蓄起来”,即不应作为收入消耗掉,才能
执行资本的职能以及工人的“劳动基金”的 职 能。
因 为 琼 斯本人所叙述的是这样的社会状况,在这种社会状况
下,事情还不是这个样子,当时[劳动者和劳动条件之间]还存在着
统一,所以他自然必须把上述的“分 离”当 作 资本真正的形成过程
提出来。 一 旦 有 了 这 种“分 离”,资本的形成过程自然就会发
生,—— 它将继续并且扩大,—— 因为工人的剩余劳动现在总是作
为别人的收入同工人相对立,也只有通过这种收入的“积 蓄”才 能
发 生 财富的积累和生产规模的扩大。
收入再转化为资本。如果资本{即生产条件和劳动者相分离)
是利润的源泉(也就是说,剩余劳动表现为资本的收入,而不表现
为劳动的收入},那末现在利润又成了资本的源泉,成了新资本形
成的源泉,也就是说,追加的生产条件作为资本同工人相对立,作
为手段来保持工人的工人身分并一再占有工人的剩余劳动。劳动
者和劳动条件之间原有的统一(我们不谈奴隶关系,因为当时劳动
者自身属于客观的劳动条件}有两种主要形式:亚洲村社(原始共
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