马克思恩格斯全集(26)(下)

争论》1821年伦敦版。
论》。
这部著作不无一定的尖锐性。书名很说明特点——《用语的争
它 部 分 是 反 对斯密、马尔萨斯的,但是也反对李嘉图。
这部著作的基本思想是:
“……争论的产生,完全是因为不同的人用语含义不同,是因为这些争论
者象故事中的骑士那样从不同方面去看盾脾。”(第 59—60页)
这种怀疑论总是某种理论解体的预兆,也是某种无思想、无 原
则 的 适 合 家 庭 需 要 的 折衷主义的先驱。
关于李嘉图的价值理论,匿名作者首先谈到:
“假设当我们谈到价值或者与名义价格相对立的实际价格的时候,我们
指的是劳动,那就会出现一个明显的困难;因为我们常常要谈到劳动本身的
价值或价格。如果我们把作为某物的实际价格的劳动理解为生产该物的劳
动,那末就产生另一个困难;因为我们常常要谈到土地的价值或价格;但是土
地不是 由 劳动生产出来的。 因 此,这个规定只适用于商品。”(同上,第
8页)
谈到劳动,这里对李嘉图的反驳是正确的,因为李嘉图认为资
本直接购买劳动,也就是说,他直接谈论劳动的价值,而实际上,被
买卖的是劳动能力—— 它本身是一种产品——的暂时使用权。匿
名 作 者在这里并没有解决问题,而只是强调问题没有解决
罢了。
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李嘉图学派的解体
说不是劳动产品的“土 地 的价值或价格”,表面看来直接同价
值概念相矛盾,不能直接从其中得出来,这也是完全正确的。但是
这句话用来反驳李嘉图就格外没有意义了,因为匿名作者并不反
对李嘉图的地租理论,而李嘉图恰恰在那里阐明了怎样在资本主
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