马克思恩格斯全集(26)(下)

额。因此,不 得 不 撇开商品交换,而谈不生产任何商品的人之间的
货币交换},
因为同一比例在任何利润高度上都能存在,而取决于对工资的比例,或
者说对抵补原有费用所需的比例,这个比例在任何情况下都决定于买者为取
得商品而作出的牺牲(或他付出的劳动的价值)超过生产者为使商品进入市
场而作出的牺牲的程度。”( 同上,第46页)
为了获得这样奇妙的结果,马尔萨斯必须在理论上大耍花招。
首先,在抓住亚·斯密学说的一个方面,即商品的价值等于商品支
配的劳动量,或支配商品的劳动量,或商品交换的劳动量这一主张
的同时,必须消除亚·斯密本人以及其后的经济学家,其中包括马
尔萨斯,对商品的价值——价值—— 可以成为价值尺度这一论点
所提出的异议。
马尔萨斯的《价值尺度。说明和例证》(1823年伦敦版)一书是
愚蠢的真正典型,它用诡辩来自我陶醉,在自己内在的概念混乱中
辗转迂回;它的晦涩、拙劣的叙述,给天真的、不内行的读者留下这
样一个印象:如果读者弄不清楚这一团混乱,那末其困难不在于混
乱与清楚之间的矛盾,而在于读者的理解力太差。
马尔萨斯首先必须把大卫·李嘉图在“劳动的价值”和“劳动
量”之间所作的划分 9 重新抹掉,并把斯密的[不同价值规定的]并
列归结到一个错误方面。
“一定的劳动量,必定具有同支配它或者它实际上交换的工资相等的价
值。”(《价值尺度。说明和例证》1823年伦敦版第5页)
来。
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81 第 十 九 章
这句话的目的就是把劳动量和劳动的价值这两个用语等同起
这句话本身纯粹是同义反复,是荒谬的陈辞滥调。既然工资或