马克思恩格斯全集(26)(下)

都在增长,所以,产 业 资本家也能够每年或在契约规定的其他任何
期限内把这个剩余价值支付给贷款人。要知道,作为资本的货币,
和雇佣劳动完全一样,每天都提供剩余价值。利 息 虽 然 只 是 利润中
固定在特殊名称下的部分,它 在 这 里 却 表现为这样一种剩余价值
的创造,这种剩余价值的创造是资本本身所固有的,同 生 产过程是
分离的,因而是单纯的资本所有权即货币和商品的所有权所固有
的,同 造 成这种所有权和劳动之间的对立从而使这种所有权具有
资本主义所有权性质的那些关系是分离的,——这种剩余价值的
创造是单纯的资本所有权所固有的,因而是本来意义上的资本所
固有的。相反,产业利润在这里只不过表现为利息的附加额,这个
附加额是借款人把借来的资本用在生产上,即用这笔资本对工人
进行剥削而挣得的(或 者 象 人 们所说的:通过自己作为资本家的劳
动;资本家的职能在这里被说成等于劳动,甚至被说成和雇佣劳动
等同,因为[896]真正在生产过程中执行职能的产业资本家,事实
上是作为从事活动的生产当事人,作为劳动者而与游手好闲、无 所
事事的贷款人相区别,贷款人同生产过程相分离并且处在这个过
程之外执行所有者的职能)。
这 样 ,利 息 ,而 不 是 利润,表现为从资本本身,因而从单纯的资
本所有权中产生的资本的价值创造;因此利息表现为由资本本能
地创造出来的收入。庸俗经济学家就是在这种形式上理解利息的。
在这种形式上,一 切 中 介 过 程 都 消 失 了 ,资本的物神的形态也象资
本物神的观念一样已经完成。这 种 形 态 之所以必然产生,是由于资
本的法律上的所有权同它的经济上的所有权分离,由于一部分利
润在利息的名义下被完全离开生产过程的资本自身或资本所有者
所占有。
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收入及其源泉。庸俗政治经济学
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