马克思恩格斯全集(26)(下)

动决定。这一切形成呢绒生产所需要的积累劳动的构成要素。在
这里“积累劳动”一词不外是物化劳动,物化劳动时间。但是,当呢
绒织成,生产结束的时候,花费在呢绒上的直接劳动也就转化为积
累劳动,或者说物化劳动。因此,为 什 么 织 机 和 羊毛的价值应当由
它们包含的物化劳动(这 不外 是 物化 在一 个对象中,一 个 产 品 中,
一个有用物中的直接劳动)决定,而呢绒的价值却不应当这样呢?
如果呢绒也作为构成要素进入新的生产,例如进入染坊或缝纫工
场,那它就是“积累劳动”,上 衣 的价值就由工人的工资、工人的工
具和呢绒的价值决定,而呢绒的价值本身则由呢绒中的“积累劳
动”决定。如果我把商品作为资本,就是说,在这里把它同时作为生
产条件来考察,商品的价值就归结为直接劳动,这种直接劳动叫作
“积累劳动”,因为它以物化的形式存在。相反,如果我把这同一商
品作为商品来考察,作为产品和生产过程的结果来考察,这种商品
的价值就不是由积累在商品本身的劳动决定,而是由积累在它的
生产条件中的劳动决定了。
试图用资本的价值决定商品的价值,实 际 上 是 一 个 很 妙 的 循
环 论 证 ,因 为 资本的价值等于构成资本的那些商品的价值。詹姆斯
·穆勒反驳这个家伙的话是对的,他说:
“资本就是商品,说商品的价值由资本的价值决定,就等于说,商品的价
值由商品的价值决定。” 32
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李嘉图学派的解体
这 里 还 要指 出 下面一点。因为[在托伦斯那里]商品的价值由
生产商品的资本的价值决定,换句话说,由积累和物化在这个资本
中的劳动量决定,所以只有两种情况是可能的。
[在托伦斯看来,]商品包含着:第一,消费掉的固定资本的价
值;第二,原 料 的价值,换句话说,包含[消费掉的]固定资本和原料
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