马克思恩格斯全集(26)(下)

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第 二 十 章
劳动},而且正是这个余额构成利润。”
这是这个苏格兰大骗子所用的手法的鲜明例证。
马尔萨斯、贝 利 等人的争论,迫使他把实际价值和交换价值即
相对价值区别开来。但是他所作的这种区别实际上就是他在李嘉
图那里发现的区别。实际价值,就是从生产商品所必需的劳动来看
的商品;相对价值就是各种不同商品的比例,这些商品可以用同样
的时间生产出来,因而它们是等价物,因此,其中一种商品的价值,
可以用花费同样多劳动时间的另一种商品的使用价值量来表现。
商品的相对价值,按李嘉图的这种见解,不过是它的实际价值的另
一种表现,不过意味着各种商品按照它们包含的劳动时间进行交
换,或者说,它们各自包含的劳动时间是相等的。因此,如果商品的
市场价格等于它的交换价值(在需求和供给相符时就是如此),那
末买进的商品包含的劳动就同卖出的商品包含的一样多。如果在
交换时商品换回的和在商品中付出的劳动量相同,那末商品仅仅
实现它的交换价值,或者说,商品不过按它的交换价值出卖。
这一切,库洛赫都加以确认,象鹦鹉学舌那样正确地加以重
复。不过,他在这里走过了头,因为马尔萨斯的交换价值规定——
交换价值是商品支配的雇佣劳动量—— 已经深入他的内心。他因
此把相对价值规定为“商品换得的劳动 · 或其他任何商品的量”。李
嘉图在考察相对价值时,始终只谈劳动以外的商品,因为在商品交
换时,利润所以实现,仅仅因为商品同劳动交换并不是等量劳动相
交换。李嘉图在其著作一开头就特别强调指出:商品价值决定于
[841]商品中包含的劳动时间,和商品价值决定于商品可以买到的
劳动量,这两者是根本不同的。 61 这 样,他 一方面把商品包含的劳
动量同商品支配的劳动量区别开来;另一方面,他从商品的相对价