马克思恩格斯全集(26)(下)

是不变的,不 管 他 用 这 一 价 格换得的商品量有多少。诚然他用这个价格能买
到的这些商品的量有时多有时少,但这里发生变化的是这些商品的价值,而
不是购买商品的劳动的价值。在任何时候和任何地方,难于得到或者说要花
费许多劳动才能得到的东西总是贵的,而容易得到或者说花费不多的劳动就
能得到的东西总是便宜的。由 此 可 见 ,劳动本身的价值永远不变,所以劳动是
唯一真实的和最终的尺度,在任何时候和任何地方都可以用这个尺度来衡量
和比较一切商品的价值。”}
{ 其 次 ,马尔萨斯如此引为骄傲的并扬言是他最早提出的一个
发现(即价值等于商品中所包含的劳动量加代表利润的劳动量的
论点),看 来 也 只 不过是把斯密以下两句话拼凑在一起(马尔萨斯
始终不失为一个剽窃者):
“价 格 的 各个不同构成部分的实际价值,是以每一构成部分所能购买或
支配的劳动量来衡量的。劳动不仅衡量价格中归结为劳动的部分的价值,而
且还衡量归结为地租的部分和归结为利润的部分的价值。”(第1卷第6章,
加尔涅的译本,第1卷第100 页 )}
[761]根 据 这 一 点马尔萨斯说:
“如果对劳动的需求增加了,那末,工人的较高工资就不是由劳动价值的
提高,而是由劳动所交换的产品的价值的降低引起的。在 劳动过剩的情况下,
工人的低工资是由产品价值的提高,而不是由劳动价值的降低引起的。”(《价
值尺度。说明和例证》第35页,并参看第33—34页)
贝利很好地嘲笑了马尔萨斯对于劳动价值不变的论证(指马
尔萨斯的进一步论证,而不是指斯密的论点;也指一般关于不变的
劳动价值的论点):
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托·罗·马尔萨斯
“我们可以用同样的方法证明任何物品都具有不变的价值;可以以10码
呢绒为例。因为不管我们对这10码呢绒付出5镑还是10镑,付出的金额在
价值上总是等于用这笔钱换得的这块呢绒,或者换句话说,这个金额对这块
呢绒来说具有不变的价值。但是,用 来 换 取 具 有 不变价值的物的东西,本身必
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