马克思恩格斯全集(26)(下)

离开来。它同样剥去了利息的独立形式,证明它是利润的一部分。
于是,它 把 非劳动者借以从商品价值中获取份额的一切收入形式,
一切独立的形式或名义都还原为利润这一种形式。但是利润归结
为剩余价值,因为全部商品的价值都归结为劳动;商品中包含的有
酬劳动量归结为工资;因此,超过这一数量的余额归结为无酬劳
动,归结为在各种名义下被无偿地占有的、然 而是由资本引起的剩
余劳动。在进行这种分析的时候,古典政治经济学有时也陷入矛
盾;它往往试图不揭示中介环节就直接进行这种还原和证明不同
形式的源泉的同一性。但这是它的分析方法的必然结果,[921]批
判 和理解必须从这一方法开始。它感兴趣的不是从起源来说明各
种不同的形式,而是通过分析来把它们还原为它们的统一性,因为
它是从把它们作为已知的前提出发的。但是,分析是说明起源,理
解实际形成过程的不同阶段的必要前提。最后,古典政治经济学的
缺点和错误是:它把资本的基本形式,即以占有别人劳动为目的的
生产,不 是 解释为社会生产的历史形式,而是解释为社会生产的自
然形式,不过它自己已通过它的分析开辟了一条消除这种解释的
道路。
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附 录
庸俗政治经济学的情况就完全不同了,正当政治经济学本身
由于它的分析而使它自己的前提瓦解、动摇的时候,正当政治经济
学的对立面也已经因此而多少以经济的、空想的、批判的和革命的
形式存在的时候,庸俗政治经济学开始嚣张起来。因为政治经济学
和由它自身产生的对立面的发展,是同资本主义生产固有的社会
矛盾以及阶级斗争的现实发展齐头并进的。只是在政治经济学达
到一定的发展程度(即在亚·斯密以后)和 形 成 稳 固 的 形 式时,政
治经济学中的一个因素,即作为现象观念的单纯的现象复写,即它